社群資訊
一、現代學生還閱讀嗎
根據研考會102 年「個人/家戶數位機會調查報告」顯示：台灣的大學生(15~19 歲及20~29
歲兩個級距)使用網路和智慧型手機參與「學習活動」遠遠低(不及)於「社會活動」和「經濟活
動」(參見附錄一)；換言之，在第一線教學現場所看到的現象是，當學生在教室裡熱情忘我地滑
著手機時，其實多半都在淘寶、打怪、傳line、即時通訊…，而非線上閱讀與學習。
美國皮尤研究中心（Pew Research Center）最新的調查報告也指出，網路盛行造成現在青少
年使用的語言過於網路化，整體閱讀能力退步的影響，許多青少年無法閱讀較長的句子。
歲兩個級距)使用網路和智慧型手機參與「學習活動」遠遠低(不及)於「社會活動」和「經濟活
動」(參見附錄一)；換言之，在第一線教學現場所看到的現象是，當學生在教室裡熱情忘我地滑
著手機時，其實多半都在淘寶、打怪、傳line、即時通訊…，而非線上閱讀與學習。
美國皮尤研究中心（Pew Research Center）最新的調查報告也指出，網路盛行造成現在青少
年使用的語言過於網路化，整體閱讀能力退步的影響，許多青少年無法閱讀較長的句子。
二、閱讀的後現代意義
我們看到的是「閱讀、思考、書寫(創作)」為人類心智的整體運作，當閱讀文字載具與形式
從紙本到影像、從書籍到網路，可能造成新網路世代閱讀零星化、思考片斷化、書寫跳躍化、
理解表面化、口語表達空洞化、詮釋單一化的現象。
當羅蘭‧巴特（Roland Barthes）說道「作者之死」時，意謂著文本的詮釋權已交給讀者，
由讀者進行著「詮釋/想像」行動；與其說網路改變了閱讀的習慣，不如說網路降低了閱讀的時
間，造成「讀者之死」。
網路雖然解構(解放)並創造多元的文本形式，帶動了新型態的「閱讀、思考、書寫(創作)」
心智作用，也改變著代際之間觀看世界(事物)的方式與視域，但是這種「霸權工具」也極可能讓
我們的心靈，久而久之、理所當然地被禁錮(規訓)在另一種牢籠之中。
從紙本到影像、從書籍到網路，可能造成新網路世代閱讀零星化、思考片斷化、書寫跳躍化、
理解表面化、口語表達空洞化、詮釋單一化的現象。
當羅蘭‧巴特（Roland Barthes）說道「作者之死」時，意謂著文本的詮釋權已交給讀者，
由讀者進行著「詮釋/想像」行動；與其說網路改變了閱讀的習慣，不如說網路降低了閱讀的時
間，造成「讀者之死」。
網路雖然解構(解放)並創造多元的文本形式，帶動了新型態的「閱讀、思考、書寫(創作)」
心智作用，也改變著代際之間觀看世界(事物)的方式與視域，但是這種「霸權工具」也極可能讓
我們的心靈，久而久之、理所當然地被禁錮(規訓)在另一種牢籠之中。
三、孕育創新的原動力
閱讀即改作。由讀者在心中重演作者的作品，以讀者的理解視域和作者的理解視域在更大
的歷史視域達成新的融合理解，因此閱讀即是一種思考和心中改寫(創作)，我們要做的是讓學生
重返紙本的閱讀，在麥克魯漢(Marshall McLuhan)所謂的「冷、熱媒介」之間，也在「紙本」和
「影本」之間找到連繫的方法；有沒有可能？在我們依循著閱讀文字載具與形式改變的同時，
讓我們的思考與想像，既可以零星化、片斷化、跳躍化、表面化、單一化，也可以整體化、系
統化、邏輯化、具像化、多元化。
純粹的簡單即是所有複雜的開始，從最初的單純中尋找孕育所有複雜的創新動力。
的歷史視域達成新的融合理解，因此閱讀即是一種思考和心中改寫(創作)，我們要做的是讓學生
重返紙本的閱讀，在麥克魯漢(Marshall McLuhan)所謂的「冷、熱媒介」之間，也在「紙本」和
「影本」之間找到連繫的方法；有沒有可能？在我們依循著閱讀文字載具與形式改變的同時，
讓我們的思考與想像，既可以零星化、片斷化、跳躍化、表面化、單一化，也可以整體化、系
統化、邏輯化、具像化、多元化。
純粹的簡單即是所有複雜的開始，從最初的單純中尋找孕育所有複雜的創新動力。