1022歷史人物分析課程課後小組討論第四組討論紀錄

時間：103年03月21日星期五下午3點

地點：圖書館

班級小組：第四組

主席：阮立中

紀錄：蘇柏銘

小組成員：

B10133098  蘇柏銘

B10133084  阮立中

討論事項：

一、  每人重點報告→(將你知道的李春生作一簡短報告)。

蘇柏銘：

　　李春生出生清道光17年十二月十七日(1838年1月12日)，本籍福建廈門人，從小失學，以父親以擺渡維生，家境不好，而母親為林氏，於家中兄弟四人排行老四，1868 年移民到台北大稻埕從商。

　　清末的知名買辦也從事貿易，並且是臺灣任紳中少見的基督教徒，是台灣基督長老的奠基者，其最大貢獻是協助英商陶德勸農植茶，教以焙製之法，創出『台灣烏龍茶』品牌，楊名國際，北部茶葉乃大興，成為最大出口品，而有『烏龍茶之父』之譽。

　　所經營事業，出口以煤、樟腦、茶、米、糖大宗，入口以煤油、布匹、洋貨為主，運銷南洋、美國等地，獲利豐碩，成為台灣數一數二的富豪。

阮立中：

　　針對1874年(清同治十三年)日軍發動侵台的牡丹社事件，李春生曾寫了『台事』七篇，以他對台灣資源的了解及國際情勢的認識，建議和日本議和，並加強對台灣的防務工作與開發台灣豐富的資源，是極早對台灣提出具體經營策略的人。

　　李春生曾帶著家人隨第一任台灣總督樺山資紀到日本遊覽，順便送六名子弟到日本留學，打開了台灣富豪子弟留學日本的風氣。

二、  每人所提的討論問題彙整並加以討論(針對李春生的生平事蹟或評價您有什麼問題)

蘇柏銘：

Q： 宗教洗禮對李春生有什麼影響？

理由：是否接受宗教洗禮後，對往後規劃有所影響？

討論結果：雖然他接觸到很多西方文化的洗禮後，卻不會因此完全『崇洋媚外』，在思想見解上方能展現了哲學家的風範。

阮立中：

Q：茶葉對往後台灣經濟有什麼影響

理由：是否也因為他把茶葉推廣，促進台灣經濟成長及未來發展？

討論結果：因為他把茶葉推廣國際，讓台灣的經濟給帶動了起來，台灣的飲料店才會開了一間又一間，也促使日後我們台灣的珍珠奶茶能夠向國際發展。

三、  討論後的心得(您對鄭芝龍有何看法與評價)

蘇柏銘:

　　我覺得他是一位非常厲害的一位商人，從小家境不是非常好，以父親擺度維生，也是因為它創造出台灣烏龍茶的品牌，我們現在才會有好喝的烏龍茶可以喝，現在我們台灣的茶葉在國外也鼎鼎有名，獲利豐碩，成為台灣數一數二的富豪。

阮立中:

　　我覺得他是一位混合著漢人的意識型態，以及西方的思維模式，再加上企業理想，也使得當時台灣經濟的進步 ，蓬勃發展，雖然李春生接受了很多西方文化，卻不會因此完全『崇洋媚外』，李春生在基督教信仰尋得有力的觀點，並加以實踐，化思想為具體行動，也展現了最完美的宗教精神，成為後人的最佳典範。